市场报告

奥巴马总统在谈到宗教自由在国情咨文演讲中的重要性时没有说出任何名字,当时他呼吁美国人“尊重每一个信仰”而不是侮辱穆斯林或破坏清真寺,他也没有在他的名字中命名

1月16日宣布宗教自由日 - 但我不受他的限制所束缚所以让我们来命名,羞辱和恢复宗教自由!让我们从唐纳德特朗普开始,即使是武装的治安维持者在追求和平崇拜的穆斯林,以及共和党国会议员戴夫布拉特,他们假装只有保守的基督徒有权引用圣经,我敢打赌总统有像他们一样的偏执狂

当他在宣言中说:[W] e将继续执行仇恨犯罪法律,包括根据一个人的实际或感知宗教而犯下的罪行

这项工作至关重要,特别是鉴于最近有关威胁和暴力的报道飙升仅仅因为他们的宗教信仰,一些共和党总统候选人和国会议员认为只有右翼基督徒才应得到自由的祝福,包括宗教自由Rep Dave Brat(R-VA),最近在基督教右翼电台节目中以奥巴马总统的名义引发圣经呼吁关怀的一个有抱负的神职人员对于寡妇和孤儿,因为总统批评共和党人拒绝欢迎穆斯林难民,Brat说:“我们这边,保守的一方,需要教育其人民,我们拥有基督徒爱的整个传统

这样的迎面而来的poppycock会让人惊讶耶稣,他自己是一个主张照顾陌生人的难民,他们从未加入或赞同任何政治组织,并教导说:“我的国度不属于这个世界”(约翰福音18:36)如果小子对基督教右翼的概念是错误的在美国拥有基督教传统,那么谁呢

美国历史基督教的一个重要声音,其根源可以追溯到五月花,是基督联合教会(UCC)的当选领导人John C Dorhauer博士,是朝圣者Dorhauer在种族正义等问题上的预言性的机构后裔婚姻平等源于公理会传统,这种传统打击了“将权力作为政治袜子傀儡”的尝试

这是一种基督教传统,通过欢迎,拥抱和庆祝所有上帝的孩子来表达爱意,而不仅仅是那些去过的人保守的教会和投票共和党人Dorhauer,他是五月花的后裔,在政治研究协会高级研究员弗雷德里克克拉克森的新报告的序言中写道:“你可能会说宗教自由在我的血液中

”我完全披露的利益,我为本报告的研究做出了贡献

该报告​​记录了一个资金充足且不断发展的基督教权利法律制度网络ns正在推进对宗教自由的重新定义,以影响法律,政治和文化的变革但它反驳了基督教右翼拥有基督教传统的观念,它为进步人士提供了重新获得宗教自由的工具,这种自由受到实现权利的攻击

宗教至上主义者结束Dorhauer充分拥有作为五月花后裔和公理会传统的继承者的警示课程他写道:我为我的朝圣者公理会历史感到骄傲,我也知道在这段历史中,塞勒姆的清教徒经历巫术审判和对土着人民的待遇:提醒人们如何将宗教信仰作为一种文化的道德指南针,可以在我们的宪法写作时带出最坏的情况,既有在宗教暴政中找到的宗教暴政的愿望

朝圣者 - 以及保护自己免受清教徒等宗教狂热分子的需要 - 将有助于告知其作者他们为了保护我们的宗教自由,并且限制政府建立任何宗教观点的权力,作为规范性的多尔豪拒绝基督教的权利声称宗教自由赋予他们歧视雇员的许可, LGBTQ社区或女性 他描述了什么是宗教自由,而不是:我相信宗教自由,而不是那种认为政府应该给予我拒绝服务或雇用某人的权利的那种,因为他们是同性恋者通过赋予政府权力来取消某人的公民权利保护和保护我的宗教同性恋恐惧症不是我对宗教自由的看法“我相信宗教自由,但不是那种认为政府应该容忍雇主或医疗保健专业人士想要剥夺妇女全方位医疗保健选择权的人,剥夺妇女权利我们的法院认为合法和适当的选择,以保护我的宗教厌女症不是我对宗教自由的看法在美国最高法院2014年的Hobby Lobby裁决中,可以看到基督教右翼滥用宗教自由来证明歧视的高调例子

通过承认私营公司的宗教权利否认“平价医疗法案”的禁令开创了先例因此,法院允许企业主的宗教信仰胜过其雇员的良心和健康利益多尔豪宣称,基督教权利所谓的宗教自由“实际上是我的祖先离开家乡逃脱的那种压迫性的宗教暴政“此外,他回应国会议员布拉特的观点,他认为,”我们不能允许宗教权利扭曲宗教自由的含义,以至于它成为他们的神权观念最终和充分实现的手段“正如奥巴马总统在2016年宗教自由日宣言中所说,这是纪念弗吉尼亚宗教自由法规诞辰230周年:当1786年1月16日通过“弗吉尼亚宗教自由法”时,它形成了一个蓝图

我们的宪法所载的保护宗教自由的基础由托马斯·杰斐逊起草,该法令宣布“所有人都应该是fr ee在信仰方面表达自己的意见,并通过论证来保持他们的意见,并且这种意见不会减少,扩大或影响他们的民事能力

“第一修正案禁止政府建立宗教,并保护自由行使每一种信仰我们的政府都不赞助一种宗教,也不会压迫任何人去实践一种特定的信仰,或任何信仰根本不信任美国代表着所有人平等地保护自由信仰的权利,而不用担心或胁迫和美国人一样,我们理解当所有宗教的人都被接受并且是我们社会中充分和平等的成员时,我们都更加强大和自由

宗教自由意味着什么并不是一个固定的问题但克拉克森提供了一个允许的定义从保守的基督徒那里恢复宗教自由的进步者,他们在为神权议程服务时歪曲了它的意义“让我们先说明宗教自由是什么,所以我们加入更好地理解基督教右派如何利用它来推进他们的议程宗教自由是个人良知的权利;在没有政府或强大的宗教机构的不当影响的情况下,我们将自由地相信并改变我们的思想

这也意味着在没有相同限制的情况下实践我们的信仰的权利不同于富人和强者的信仰权是先决条件

自由言论和新闻自由,美国宪法第一修正案的另外两个要素这就是为什么宗教自由通常被称为第一自由宗教自由的一个原因是教会和国家分离的概念不可分割的分离存在于限制宗教表达,但要防止匍匐宗教至上主义和美国历史上持续存在的神权诱惑到现在“这种宗教自由的定义,通常被称为我们的第一自由,符合托马斯杰斐逊弗吉尼亚的精神他起草的“宗教自由法”解除了英国国教教会作为弗吉尼亚州的地位并且宣称公民可以自由地相信他们的意愿,并且这“不会减少,扩大或影响他们的民事能力”克拉克森指出,“历史学家普遍认为它是宪法制定者如何接近的根源宗教和政府问题它与写作时代一样具有革命性“宗教自由是美国价值观的核心,因为它是与富人和强者不同的信仰和行为的权利,因此是言论自由的先决条件然而,富人和有权势者试图通过将宗教自由定义为宗教自由来解释宗教自由的定义

压迫和歧视的工具正如政治研究协会执行主任Tarso Ramos发推文说的那样:“#ReligiousFreedom受到那些将我们的第一次自由从强迫转变为歧视工具的人的攻击”今年,在美国庆祝宗教自由日的时候,这很重要要记住,这种自由是一种人们在没有恐惧的情况下选择的行为和行为的权利,因为教会和国家是分开的,但不是歧视或强加一个人的宗教信仰的许可证托马斯·杰斐逊想要起草这个法规,规定人们可以自由地敬拜或不受欢迎,因为他们不受歧视地取悦你可能会听到许多虔诚的pala来自基督教权利的关于宗教自由日的一切都是关于他们的,以及他们所谓的特权将他们的信仰和歧视性做法强加给那些与他们不同的人和他们富有的,强大的朋友但朋友们,我们知道我们的历史,我们赢了“让我们劫持托马斯杰斐逊,好吗

不,我们会记得他是法令的骄傲起草人,提出这种虚假主张,促进宗教多元化,并继续作为美国民主基础的重要组成部分您是否有想要与HuffPost分享的信息

就是这样



作者:毛彗